悠久の風吹く千曲市上山田

今里の地

 

 

岩井堂山の山すそを走る県道77号線を上山田方面から

 

村上方面へと進んで力石西の信号を左に折れると、

 

そこは「今里」と呼ばれた場所である

 

 

 

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岩井堂山遠景

 

 

 

今里は中世（鎌倉・室町時代）以前においては「ゴカキの庄」

 

と呼ばれていたようだと『萩野文書』は語っている

 

 

「ゴカ」は空間を意味して、「キ」は村を意味する柵である

 

ということから『上山田町片こと地名考』では

 

 

「天変地異で一時人がいなくなり、後人また人家再建した村

 

であり、また今の里であり、今里であると思う」

 

 

という類推がされている

 

 

 

おそらくは千曲川の水害で壊滅したゴカキの庄に人々が

 

戻って、今では人が住める里になったということから今里と

 

呼ばれるようになったということであろう

 

 

今里は力石村成立の一単位を担っていた

 

 

 

今里に起つ者

 

 

鎌倉時代初期にこの今里に降り立った男がいた

 

それが村上家国その人である

 

家国は今里に分地して、その地名をもって今里氏を称した

 

 

家国は村上為国の子で兄に出浦氏発祥の成国、

 

山田氏発祥の仲綱がいる

 

 

また出浦成国の三子である重義が力石に分地して

 

力石氏を名乗った

 

 

 

川中島に移った今里氏

 

 

今里氏の系図は年代不詳ではあるが、

 

今里の地から現在の長野市川中島の犀川河畔の地に

 

移ったことを伝えている

 

 

その理由も定かではないが、一つには千曲川の水害を避ける

 

ため、また一つには狭い今里からより広大な新天地を求めた

 

ものだと推測できる

 

 

 

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川中島の「今里阿弥陀堂」の信号機。力石の今里にも延暦年間に阿弥陀堂が創建されたと伝わる

 

 

 

『更級郡志』には川中島の今里に「御所ノ平」と呼ばれる

 

場所があり、そこは今里家国が居住した所であると

 

書かれている

 

 

戦国時代の弘治2年（1556）12月24日の

 

「任先判之旨、原・今里可相渡候」という武田信玄が

 

西条治部少輔に今里を宛がった朱印状や永禄7年（1564）

 

12月29日に同じく武田信玄が西条美作守に「原・今里」の

 

替地として高梨氏領であった高井郡の新保・小田中の地を

 

宛がうという朱印状に今里の名が登場する

 

 

 

伝説は語る

 

 

現在でも長野市川中島には「今里」の地名が残っている

 

上山田の伝説では、これは今里氏がこの地に居館して

 

今里をそのまま氏称して郷村を形成したことから、

 

今里村の村名が起こったものだと伝えている

 

 

 

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御下神社

 

 

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御下神社の鳥居

 

 

 

さらに伝説は川中島に活躍の場を求めた今里氏は

 

犀川を越えて勢力を増大させて水内郡に進出し、

 

その子孫は小田切・窪寺氏などの諸氏を分派したと

 

語っている

 

 

川中島には現在でも字名として「於下（おしも）」という

 

地名が生きており、そこには御下（於下）神社がある

 

御下神社は小田切氏という武士の下屋敷があった

 

場所だという由来が語られる

 

 

そして実際に小田切氏という武士が長野市安茂里・小市を

 

中心に勢力を張っていた

 

 

 

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御下神社近くにあるその名も於下踏切

 

 

 

上山田の伝説が伝える通りに小田切氏は今里氏から

 

分派した武士なのだろうか

 

 

それを知ろうと小田切氏のルーツを探ると、

 

残念ながら上山田の伝説は真実ではないようだ

 

 

 

佐久から長野へ移った滋野諸氏

 

 

善光寺西部や長野市中条・信州新町、小川村一帯は

 

室町時代末期まで落合・香坂・春日・小田切氏などの

 

武士が所領する地であった

 

 

彼らの本姓は滋野であり、滋野氏は平安時代から

 

東信地方に勢力を張っており、落合・小田切氏などは

 

佐久市の伴野荘や大井荘を領していた

 

 

 

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佐久にあった滋野諸氏の所領地

 

 

 

平安時代末期にはこれらの荘園は皇室領で実権は

 

平家が握っていたが、平家が滅亡すると荘園が没収されて

 

源頼朝へと受け継がれた

 

これを平家没官領（へいけもっかんりょう）という

 

 

文治元年（1185）に源頼朝の推薦によって甲斐源氏の

 

加賀美遠光が信濃守に任命される

 

その国の行政の仕事を行うために中央政府から派遣された

 

行政官を国司といい、信濃守は信濃の国司の長官の

 

ようなものである

 

そして遠光の子である小笠原長清には伴野荘と大井荘の

 

管理を行う地頭職（じとうしき）が与えられた

 

 

 

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水内郡での滋野諸氏の所領地

 

 

 

そのために伴野荘や大井荘を領していた落合・小田切氏などは

 

同じく平家没官領で空き家になっていた水内郡（長野市西部や

 

中条・信州新町、小川村）が与えられたのである

 

 

 

新天地の滋野諸氏

 

 

落合氏は佐久市落合出身で長野市芋井の弘瀬荘に移った

 

落合氏は室町時代に落合一族として鑪（たたら）・立屋・桜・

 

上野（あげや）氏などの諸氏が発展し、彼らは落合氏の居城

 

である葛山城の名前から葛山衆と呼ばれて活躍した

 

 

長野市入山にある葛山落合神社は落合氏の創建と伝えられ、

 

本殿は寛正6年（1465）の建築という歴史あるものである

 

 

 

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葛山落合神社の本殿

 

 

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本殿についての説明板

 

 

 

春日氏は佐久市望月春日出身で犀川支流の土尻川流域に移った

 

室町時代には長野市の七二会から中条にかけての地域を

 

春日郷と呼んでいたようである

 

 

香坂氏は佐久市香坂出身で犀川沿いの長野市信州新町近辺

 

へと移った

 

 

信州新町にある牧ノ島城は馬場信房で有名だが、

 

その築城はこの地に移った香坂氏だと伝わっている

 

 

 

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牧之島城跡の説明板

 

 

 

落合氏をはじめ滋野系統の諸氏は佐久から長野へと

 

移動してきた

 

諸氏は移動後に起こった南北朝の動乱や大塔合戦において

 

反体制側として行動を共にするなど強い同族意識を持っていた

 

この辺のことは大塔合戦を読んでもらえるとおもしろいだろう

 

 

 

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南側から見る小田切氏の居館跡

 

 

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この辺りも居館跡だったものか

 

 

 

そして小田切氏は佐久市小田切の出身で

 

長野市小市周辺を拠点とした

 

長野市立松ヶ丘小学校の辺りが小田切氏の館跡だとされている

 

 

松ヶ丘小学校の西側は道を挟んで畑となっており、

 

校舎の西端から校庭の一部分と校舎北西にある砂防ダムを

 

含めた100ｍ四方が館跡だと考えられている

 

 

 

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佐久市に今も残る小田切の地名

 

 

 

勢力を増す小田切氏

 

 

小田切氏は室町時代になると犀川を南に越えて

 

川中島方面へと進出した

 

 

長野市川中島町今里内後には小田切氏の上屋敷

 

とする場所がある

 

現在は個人宅になっていて、その邸内には小田切神社

 

と呼ばれる社がある

 

 

 

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小田切神社

 

 

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小田切氏上屋敷跡の説明板

 

 

 

小田切氏館跡である松ヶ丘小学校は高台であり、

 

犀川を越えて勢力を拡大した小田切氏は平地で

 

生活がしやすい内後に上屋敷を構えたものなのであろう

 

 

 

下屋敷の伝説

 

 

前述の通りに長野市川中島町今里於下には御下神社があり、

 

ここが小田切氏の下屋敷であったと上山田の伝説は伝えている

 

 

戦国時代の武士（豪族）、いわゆる一郷一国の領主は奥方を

 

自分の屋敷より地理的に低い位置の生活の適した場所に

 

住まわせることがあり、また長子に分地させる場合にも

 

下屋敷を設定した

 

小田切氏もこれらの理由から下屋敷を置いたものでは

 

あるまいか

 

 

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意外と狭い道もあるので注意

 

 

 

上山田には城腰の田島と漆原に大下・御下という地名があった

 

大下の大は御の敬称で御下と同様の意味があるという

 

 

領主の奥方や子供が住む場所なので民衆は御下屋敷と

 

呼んで敬い、領主や奥方が退去した後も下屋敷跡は霊地として

 

誰も足を踏み入れなかったという

 

敬って呼んだ御下屋敷から御下という地名が生まれた

 

わけである

 

 

城腰の下屋敷は山田氏かその後に上山田に入った屋代氏、

 

漆原の方は入山氏の関係だろうと考えられる

 

 

今里氏から分派したとされる小田切氏の下屋敷のことが

 

伝説として伝わっているのは、上山田の民衆が下屋敷を

 

霊地として神聖視する傾向が強かったからではないかと

 

推測できるのである

 

 

 

伝説の男・小田切駿河守幸長

 

 

内後の上屋敷跡の近くには円光寺がある

 

そこには小田切氏の中でも有名な小田切駿河守幸長

 

という人物の墓がある

 

 

周辺で聞き取りを行ったところ、

 

年配の方は幸長を「かなり強い人だ」と語ってくれた

 

 

 

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小田切幸長は村上義清に属した武将で、

 

武田信玄を向こうに回して壮絶な討死を遂げるのである

 

 

弘治3年（1557）に武田信玄は長野市にある葛山城を攻めた

 

幸長はこの戦いにおいて室賀兵部大輔（ひょうぶたいふ）の

 

配下である山岸清兵衛に討ち取られた

 

 

戦後に信玄は葛山城戦で活躍した人物に14通の感状を送って

 

いるが、その感状の中で敵方としては唯一名前が記されている

 

のが小田切幸長である

 

 

地元の方が語ったように小田切幸長の武力は武田信玄にとって

 

脅威であり、信玄をしてわざわざその感状に幸長の名前を

 

記して、討ち取った者を褒め称えるほどの人物だった

 

わけである

 

 

 

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小田切という地は長野市小田切地区などと呼ばれる

 

元々小田切という地名は存在していなかったようだが

 

『図説・北信濃の歴史』によると、戦国時代に入り小田切氏が

 

所領していた地域ということから小田切という地名が成立した

 

ということである

 

 

 

民衆の想い

 

 

力石村の今里を本拠地とした今里氏は川中島に移り、

 

犀川を北に越えて勢力を拡大させ小田切氏を分派したと

 

上山田の伝説は語っている

 

 

 

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長野市小鍋にある小田切神社の標柱

 

 

 

しかし実際は佐久から移ってきた小田切氏が

 

犀川以南に勢力を拡大させていったものだとわかった

 

 

伝説は村上義清に属して討死を遂げた小田切幸長と

 

村上支族の今里氏を混同させてしまったものであろう

 

 

力石から出た今里氏は川中島に移って支族を発展させ、

 

その武力をもって武田信玄と渡り合った・・・

 

 

小田切伝説にはそんな力石や上山田の民衆の想いが

 

詰まっているように感じられる

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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