悠久の風吹く千曲市上山田

真田昌幸の視点

 

 

真田昌幸はなぜ村上郷をわざわざ「庄内筋」と

 

表現したのだろうか？

 

 

その鍵は村上郷の人々が作り上げた村上伝説にある

 

という話をしてきた

 

 

 

今回は真田昌幸を見ていこう

 

 

 

上田と命名した真田昌幸

 

 

「上田」という地名を名付けたのは真田昌幸である

 

それを上田市立博物館発行の『郷土の歴史・上田城』を

 

参考にして話していきたい

 

 

 

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上田城

 

 

 

上田城跡や上田市街地は上田城が築かれる以前は

 

「常田庄（ときだのしょう）」と呼ばれていた

 

それを真田昌幸が天正11年（1583）に城を築いた際に

 

「上田城」そして「上田」という城名・地名を命名したと

 

考えられている

 

 

 

常田庄に隣接する染屋台一帯（上田市神科）は「上田庄」と

 

呼ばれていた考察がなされているため、昌幸は上田庄の名を

 

借用したものではなかろうか

 

 

いずれにせよ現在の上田は元々から上田と呼ばれていた

 

土地ではなく、昌幸の上田城築城以降から初めて

 

「上田」と称されるようになったものだ

 

 

 

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上田城二の丸の堀の跡はかつて電車が通っていた。右側の石段はプラットホームの名残り

 

 

 

上田城築城当時にこの付近は常田氏という武士の本拠地で、

 

その当主は昌幸の父である幸隆の弟の隆永であったと

 

伝えられる

 

隆永は常田氏の名跡を継いだものと考えられて武田家に

 

仕えていたが、その滅亡後は昌幸に仕えていた

 

 

 

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上田城の見どころの一つの真田石

 

 

 

昌幸がここに城を築いたのは、これまでの山城である真田氏

 

関係の諸城に比べて交通に便利な要衝の地であり、

 

武田家が滅亡するという状況の中で小県郡の統一を展望する

 

昌幸にとって領国統治に適している場所であったからだ

 

 

 

城の名前は通常その場所の地名を取るが、

 

領国支配の象徴としての新しい城として「常田城」では

 

常田氏の旧領というイメージが強いのでふさわしくない

 

 

そこで昌幸は新しく「上田」と改めたと考えられるのである

 

 

 

地名にこだわった戦国武将たち

 

 

地名を改めるというのは真田昌幸以外にも

 

信濃国内では行われている

 

 

小笠原貞慶は「深志」を「松本」に、森忠政は「海津」を

 

「待城」へと改めている

 

 

貞慶の父である長時は武田の進軍によって深志を追われ、

 

貞慶は武田家滅亡後に深志を奪還して

 

「待つこと久しくして本懐を遂ぐ」ということから

 

松本に改名したと伝わる

 

 

 

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松本城

 

 

 

森長可（ながよし）が天正10年（1582）3月に織田信長から

 

高井・水内・埴科・更級郡の川中島四郡を与えられて

 

海津城主となった

 

 

短気な性格だったという長可は荒っぽい仕事ぶりだったのか

 

早くも土豪や領民の反乱を招き、6月に本能寺の変が起きて

 

急ぎ上洛しようとする長可にまたも土豪領民が一斉蜂起した

 

 

長可はこれらに対してことごとく首を斬り落とすという

 

苛烈な態度で臨んだのである

 

 

 

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海津城（松代城）

 

 

 

やがて慶長5年（1600）の関ヶ原の合戦後に海津城主に

 

なったのが長可の弟である森忠政であり、

 

忠政は海津を待城と改名するのである

 

 

 

その理由は「百姓たちは森家に遺恨があり、

 

さぞかし自分が来るのを待ち構えているだろう」

 

ということから、百姓たちが忠政を待つ城で待城

 

 

「待ちわびてきた兄の恨みをこれで晴らせる」

 

ということから、忠政が待ちわびて来た城で待城

 

など諸説がある

 

 

 

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津山城に鎮座する森忠政像

 

 

 

待城は忠政の後に入った松平忠輝が「松城」に、

 

その後の真田信之が「松代」へと変えていった

 

 

また忠政は慶長8年（1603）2月に美作国（岡山県）へと

 

移り、「鶴山」という地名を「津山」に変えている

 

 

 

言葉の呪性を重んじた戦国武将

 

 

言葉には霊力があると考えるのが言霊信仰である

 

『怪談のウンチク』によれば「恋」の語源が

 

「魂乞（たまご）い」という儀式からのもので、

 

これは恋する相手の家の近くで名前を呼ぶというもののようだ

 

 

名前というのは自分の形代（身代わりとなるオブジェ）に

 

なるほどの力がある言霊であった

 

 

 

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戦国武将というのは言葉の持つある種の呪性というものを

 

感じていたようである

 

 

武将などは幼名・通称・官途名・諱（いみな）など

 

いくつもの名前を持っていた

 

伊達政宗の幼名は「梵天丸」、真田幸村の幼名は「弁丸」、

 

加藤清正の幼名は「夜叉丸」、織田信長の長男である

 

信忠の幼名は「奇妙丸」と丸の付く幼名の武将も多い

 

 

丸は排泄物や排泄行為、幼児が使うおまるを意味する

 

ものであった

 

汚い名前、またはくだらない名前を付けることで妖魔など

 

悪しきものの興味をそらして守るために、

 

こういった名前が付けられた

 

 

 

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諱は現在でいう本名で「信長」や「家康」がこれにあたる

 

諱はその人の本質を表すものとされ、

 

呪詛などによってその名を犯されれば、

 

それによる悪影響は免れないとされた

 

 

そのため不用意に諱を呼べば打ち首にされるような

 

ことだったのである

 

 

 

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池波正太郎作の『鬼平犯科帳』の「狐雨」という話がある

 

 

鬼平こと長谷川平蔵の配下の同心が狐憑きになり、

 

平蔵のことを「宣以（のぶため）」と呼ぶシーンがある

 

 

長谷川平蔵の平蔵は普段呼ばれる通称で平蔵の諱が

 

宣以であるので、このシーンは通常ではあり得ない

 

異常事態を表現したのである

 

 

 

「庄内」に昌幸の所信の一端を垣間見る

 

 

名前に対する呪性とまではいかなくても、

 

武将たちは自身が統治する場所の土地名にも強い関心を

 

抱いたものだろう

 

 

土地名の改名はこれまでの過去を断ち切り、

 

心機一転してさらなる飛躍を願うという武将たちの心持ちが

 

感じられる

 

 

特に「上田」に改名した真田昌幸は、真田氏発祥の地である

 

「真田」、独力で勝ち取った地が「沼田」であり、

 

昌幸は「田」にジンクスや共感といった部分のシンパシーを

 

感じて「上田」と命名したものだろう

 

 

 

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上山田のことである「山田村」にも昌幸は並々ならぬ

 

関心を抱いていたかもしれない

 

 

『郷土の歴史・上田城』にも上田の命名について

 

「新しい居城の命名にあたっても、やはり田の字にこだわった

 

ものではなかろうか、とも考えられるのである」

 

と書かれている

 

 

 

数々の村上伝説は江戸時代くらいに創作されたと推測できる

 

ものが多いが、笄の渡しなどいくつかの話は真田昌幸が

 

村上郷を治める時には、基になる話が伝わっていたのではと

 

考えられるものもある

 

 

 

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「義清の墓を守る安福寺」新潟県糸魚川市の安福寺にある村上義清の墓

 

 

 

上田城での合戦では領民もその戦いに協力するほどに

 

真田昌幸は領民から慕われていた

 

そんな昌幸だからこそ、村上郷の人々にとって村上義清が

 

いかに大きな存在か痛いほどわかっていたことだろう

 

 

呪性とまでは言わなくても、昌幸は村上郷を治めるには

 

義清を想起させる「村上郷」という名前ではいけない、

 

そう考えたものだろう

 

 

 

「庄内」という言葉を用いたところに昌幸のこれから

 

心機一転して飛躍を遂げるという、

 

村上郷を治めるにあたっての所信の一端ともいうべき

 

心情が感じられるのである

 

 

 

明治には生きていた「庄内」

 

 

真田昌幸が表現した「庄内」は明治時代にはまだ生きていた

 

明治21年（1888）に明治政府は市制町村制を発布し、

 

翌22年（1889）に実施した

 

 

これを受けて長野県は発布と同時にその準備に着手し、

 

上山田・新山・力石村は合併して上山田村とするという

 

指令を下した

 

 

しかし力石村はこれに対して強固に反対する姿勢を見せたが、

 

県は「明治二十二年四月一日ヨリ上山田、新山、力石ノ

 

三ヶ村ヲ合併シ、ソノ区域ヲ以テ上山田村ト成シ、

 

役場ヲ上山田区ニ設置スル」

 

という再指令を出した

 

 

 

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力石公民館前にある六郷小学校跡・力石村役場跡の碑

 

 

 

『上山田町史』には、力石村は六ヶ郷で一村を成すことを

 

考えていたために3ヶ村による合併に反対し、

 

3ヶ村による合併であるならば村名を「荘内村」にするように

 

という提案を県に出したとある

 

 

 

上山田町長を務めた村松英一氏の随想には、

 

力石村が合併によって力石村の名前が消滅することに不満を

 

抱いて合併反対を唱えたので、県が3村合わせて「庄内村」に

 

してはどうかと調停に出たとしている

 

 

この提案に今度は上山田村側が承知できないということに

 

なったようだ

 

このような経緯があったからか、明治25年（1892）10月14日

 

に長野県は力石区分村指令を交付して、

 

力石村は独立することになる

 

 

 

学校の名前にもなった「庄内」

 

 

明治6年（1874）に六ヶ郷の村々によって力石村に

 

六郷学校が設立された

 

 

翌7年（1875）には上山田村が分離して山田学校を設立し、

 

網掛・上平村が分離して村上学校を設立、

 

上五明村が分離して五明学校を設立した

 

 

この頃は上山田・新山・力石村が一つの行政区とされて

 

いたが、明治18年（1885）になると六ヶ郷で一つと行政区が

 

変わり、小学校も連合する村々と同一にするという

 

布達がなされた

 

 

 

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加えて翌19年（1886）4月には小学校令が公布されて

 

小学校を尋常と高等の2段階に分けて各4年となり、

 

尋常小学校4年を義務制とした

 

 

 

これを受けて六郷学校から分離した各村の学校は

 

再び合同して尋常小学力石学校を設立した

 

 

この時、上山田・網掛・上平・上五明は通学距離が

 

遠いことから上山田と網掛に支校を置いた

 

 

先述した明治22年の町村制により六ヶ郷で一つという

 

行政区が廃止されると、これまでの学区も消滅となった

 

これにより網掛・上平・上五明の村々が分離して、

 

上山田・新山・力石村をもって上山田村となり

 

「荘内尋常小学校」を設立した

 

 

 

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なお明治26年に力石村が上山田村から分離したことで

 

力石村は六郷尋常小学校を設立し、

 

それと共に荘内尋常小学校は上山田尋常小学校へと

 

校名を改めたのである

 

 

あるいは荘内尋常小学校の校名は、

 

力石村の強い要望で決定されたものではあるまいか

 

 

 

「庄内」の息吹

 

 

明治時代には「庄内」の強い息吹が感じられるが、

 

現在では「庄内」を体感できる場所は新山にある

 

「庄内神社」だけだろう

 

 

 

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庄内神社は『上山田町史』によると明治25年（1892）に

 

宇佐八幡宮・諏訪社・伊勢社などを合祀して誕生した

 

神社で、当初は新里神社と名づけられた

 

 

明治40年（1907）になると新山にもう一つあった神社である

 

住吉神社や山の神、飯綱社などを新里神社に合祀して、

 

この時に社名を古い郷土名の「庄内」を冠した庄内神社

 

へと改称した

 

 

ひょっとしたら、小学校の校名も参考にしたものかもしれない

 

 

 

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もしもあなたが庄内神社を詣でることがあったならば、

 

真田昌幸がいかにして村上郷を治めるかを考えていた

 

だろうかと想像するのも楽しいだろう

 

 

 

あなたが昌幸の立場であったら、どのように立ち振る舞う

 

だろうか？

 

 

例えば、あなたが長年の功績から課員たちから絶大な支持と

 

信頼を受ける前任者の後継として、その課の課長に抜擢

 

されたとしたら・・・

 

 

あなたはいかにしてその中に入り込んで、

 

課員たちをまとめ上げていくだろうか？

 

 

そのようなことを想像して考えてみると、

 

歴史というのは意外と近いもだと感じられるだろう

 

 

 

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