大欅の碑
遠くからも見えた大欅
碑文によると鎌原氏の屋敷内に氏神として
正一位稲荷大明神が祀られており、
そこに直径2ｍもの大きなケヤキが繁っていたという
碑の背面にはケヤキの由来が記されている
それは坂城や内川からも見えるほどのものであった
この大ケヤキは稲荷大明神の社殿を作るために
明治44年（1911）7月から翌年にかけて伐採されてしまった
碑はこの大ケヤキの由来を記すものである
駒嶽神社の石碑
駒嶽神社
長野県木曽町・上松町・宮田村にまたがる木曽駒ケ岳
木曽駒ケ岳は水を飲んでいるように見える駒（馬）の
雪形がその名の由来といわれる
その山腹の雪形を見て人々は農業の目安とした
木曽駒ヶ岳
信州駒ケ岳神社には大山祇神が祀られている
これは山の守護神とされる神である
また、長野県上伊那郡宮田村には駒ケ嶽蚕玉（こだま）
神社というのがある
そして愛知県豊田市足助町の御嶽教天王教会には、
養蚕の盛んになった大正時代に長野県から勧請したという
駒ケ岳神社の社があり、養蚕の神として信仰されたといわれる
同じく豊田市の古瀬間にはこれも長野県の駒嶽神社から
勧請した駒ケ嶽神社があり、養蚕の守護神とされている
ほとんど解明はされていないというが駒嶽神社は
木曽御嶽信仰の影響を受けているといわれている
養蚕のための碑か
中央にあるこの駒嶽神社の碑は修験の地とされる
金比羅山の麓にあるので、あるいは御嶽修験の碑か
はたまた城腰の金比羅山入口には大山祇神の碑も
祀られているので、山の神を建立したものか
様々なことが考えられるが、この碑が民家の裏の丘にあり、
また一族に関わる碑と共にあることなどから、
その家の氏神的に祀られた養蚕に関するものだと推測した
この地域は戦後も蚕を飼っており、家の養蚕がうまくい
くようにという願いがかけられたもので、建立年代は
明治～大正期ではないかと考えたのである
その後、この家の方からお話をうかがうことができた
話によるとこの碑は養蚕にまつわるもので、
詳しい年代は不明だが大正時代の建立だという
この碑に参詣するため長野県内のみならず県外からも
人々がやって来たそうで、この家ではそういう人たちのために
食事や宿泊のため部屋を提供していたということだ
なぜかくも大勢の人々が訪れるようになったのかは
わからないとのことであった
上田の別所温泉や長野の善光寺に参る途中で、
口コミで評判となったこの駒嶽神社の碑を一目見て
お参りしようということになったものであろうか
データ
大欅の碑
所在地 上山田中央丘陵
寸法（㎝） 45×27
建立年代 平成13年7月15日
碑には「大欅の碑」
背面に大ケヤキの由来が記される
駒嶽神社の碑
寸法（㎝） 27×13.5
建立年代 大正時代
碑には「駒嶽神社」
地図
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