道祖神
道祖神は「さえのかみ」などとも言われる
「さえ」は塞で悪霊や疫病の侵入を防ぐ神としての
役割を担っているものであった
そして旅人の安全を守る神・境を守る神・子供の成長を
見守る神・良縁や子孫繁栄を祈る神など、庶民の願いごと
を一身に引き受ける神となった
地域によっては橋のたもとによく道祖神が建立され、
そこは子供たちの遊び場であるために子供を守る神となって
いったと伝わるものもある
写真集では石造物の場所は詳しく記してはいない
これはどこにあるだろうと歩きながら探すのがまた楽しい
皆さんも散策がてら石造物を探してみましょう
自然石の道祖神
古くは自然石を神体としたものらしく陰陽を思わせる形の
石で、文字や像を刻んだものが寛文以後のことだとされる
城腰にあるのは農業用水の近くにあるので水を守る神、
中央のものは波閇科神社参道を守る神として建立した
ものだと考えられる
年代不明・自然石・八坂
年代不明・自然石・八坂
年代不明・自然石・城腰
明治15年頃・自然石・中央
明治15年頃・自然石・中央
年代不明・浅間山の溶岩と伝わる・城腰
年代不明・新山
双体道祖神
双体像も最初は僧形・合掌で男女の区別が見られず、
漆原や城腰の普携寺のものは僧侶の合掌が見て取れて
道祖神ではないかと考えられる
年代不明・握手型・新山
平成2年・握手型・三本木
昭和終わりから平成初め頃・握手型・力石
平成15年・握手型・上山田温泉
年代不明・合掌型・城腰
年代不明・握手型・八坂
平成元年・握手型・上山田温泉
平成元年・抱擁型・上山田温泉
年代不明・合掌型・漆原
上山田では江戸時代くらいからのものと思われる道祖神は
3基ほど確認できる
他にも安曇野や松本平などでよく見られる束帯姿の双体像
もいくつか見られる
これはいずれも近年になって建立されたものである
文字碑の道祖神
明治時代の廃仏毀釈のために街道沿いの村々では
双体像は失われたと言われるが、そのためであろうか
上山田でも文字碑の道祖神の数が圧倒的に多い
年代不明・右側は自然石・三本木
昭和28年・力石
年代不明・戸倉温泉
三本木の自然石はかつて三本木の石神とされていた
ものの可能性がある
力石のものは戦後に子供の健やかな成長を願って
建立されたと伝わる
戸倉温泉のものは背面に文字が刻まれるが、
残念ながら判読不能であった
年代不明・八坂
年代不明・三本木
年代不明・城腰
年代不明・城腰
年代不明・中央
年代不明・三本木
年代不明・八坂
年代不明・八坂
年代不明・漆原
年代不明・中央
年代不明・力石
年代不明・新山
年代不明・八坂
年代不明・新山
年代不明・新山
年代不明・八坂
寛政4年(再建)・城腰
年代不明・城腰
年代不明・城腰
年代不明・うっすらと文字のようなものが見える・城腰
寛政3年・城腰
年代不明・城腰
年代不明・城腰
年代不明・城腰
文字碑の道祖神
上山田では鎌倉時代には家を建てると、その敷地内に
小さな石祠を祀って境の神としたという
そのためか、上山田の道祖神の分布を見ると、
村(今でいう常会のような小さな範囲)の境や入口などに
建立されているものが多く、道祖神は境を守る神という
意識が上山田では強かったものと思われる
年代不明・八坂
年代不明・上山田温泉
年代不明・新山
年代不明・新山
大正2年・力石
年代不明・力石
平成元年・上山田温泉
享和3年・漆原
年代不明・八坂
昭和6年・戸倉温泉
年代不明・力石
年代不明・中央
年代不明・中央
年代不明・八坂
年代不明・漆原
年代不明・新山
年代不明・漆原
年代不明・漆原
我々を守る一番身近な神様の道祖神
まずは家の周りから探してみよう
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