上山田で作られた伝説
「こいしの湯伝説」というのは
万葉集の歌をベースにして上山田の至宝である大御堂の
十一面観音を結び付け、温泉発見の伝説をも盛り込む
という贅沢な作りの伝説である
このようにこの伝説のおもしろいところは万葉集や
十一面観音など上山田にまつわるものが随所に登場する
ところである
昔から知られていた湯脈
温泉の湯脈については大正3年（1914）の
「上山田温泉沿革史」には
「砥沢城趾の南麓字城の腰なる湯の窪と称する地は、
往古温泉湧出の地なりしも弘化四年三月廿四日
大地震の為め泥水噴出の変化を来し」
とあり、
伝承としても
「当村耕地千曲川端川向かいに温泉出初む
古老の物語に往古もその辺にいでし事あり」
「古来、八王子様の目洗い湯と称し、少量の温湯
自然に湧出していたが、弘化四年三月二十四日の
大地震の地殻変動により、湯口埋没して温湯廃滅し」
と語られる
戦時中のもと思われる八王子山の絵葉書
上山田温泉は明治元年（1868）に温泉湧出が
発見されてからその歴史が始まる
しかしそれ以前から温湯が湧き出たことは広く人々に
知られていたのである
そのため「こいしの湯伝説」の舞台となった元禄時代に
温泉が湧いていても不思議ではない
知恵者の存在
十一面観音は国宝であったこともあり（現在は重要文化財）、
上山田の宝と言える
国宝と刻まれた大御堂の標柱
平成29年（2017）3月24日発行の読売新聞には
「恋しの湯伝説」についての記事がある
その中で伝説にあやかって旅館の名を名付けたという
「小石の湯 正明館」の西澤正雄社長は
「万葉の古歌と地元の歴史的遺産である観音様を結びつけ、
恋する少女による温泉発見伝説を作り上げた知恵者がいたの
だろう。新興の温泉地を盛り上げようと広まったのでは」
と語っている
正明館社長のおっしゃる通りに十一面観音のみならず
上山田に、特に温泉開発に関わることが伝説には
ふんだんに盛り込まれている
伝説の舞台
戸倉温泉と上山田温泉は千曲川左岸に隣接している
伝説はこの両温泉地を舞台としていると言える
赤い小石のモニュメント
伝説がお政の家が千曲川のほとりにあるとだけで
その場所を明言していないことからもそれがうかがえる
両温泉は隣同士である
瞬時に広まった温泉発見
しかし伝説は上山田に重点が置かれている
十一面観音の霊験によりお政が雪の河原をさまようシーンは
実際に若林才兵衛という人物が2月の雪の積もった河原で
温泉湧出を発見したという逸話をインスパイアしたものだろう
伝説で大きな浴場を作ろうとなったのも瞬く間に温泉発見が
村人に広まったのも、才兵衛は広く温泉湧出を人々に宣伝し
簡単な浴槽が作られたという逸話を基にしたものだろう
玄武の瑞兆
神々しい老人が3回に渡って温泉の場所を指差して教えたのは
温泉功労者頌徳の碑にも書いたように
亀が同じ場所に3度も出現し、その場所を掘ったら
温泉が湧いたという上山田温泉史をベースにした
ものと言える
3度に渡る亀の出現といい老人の無言での指差しといい、
人間では抵抗できない神秘なる力を感じさせる
「かめ乃湯」とある第一号浴場に建てられた碑。現在は温泉資料館に保管されている
亀を見た温泉建設委員たちは
「これは瑞兆だ。亀は神の使いだ」
と異口同音だったという
神の瑞兆たる亀の出現は十一面観音の霊験により登場した
神々しい老人に置き換えたのであろう
現在も営業中の「かめ乃湯」。当初の場所からは移転している
亀のいた場所を掘って出た温泉を使って出来たのが
「かめ乃湯」である
奇跡的な亀出現は上山田温泉発達史の中でも
象徴的なエピソードである
襲い来る洪水
伝説では温泉発見を喜ぶ村人や浴槽を作ろうと乗り気の
庄屋様をあざ笑うかのように千曲川は大氾濫を起こす
実際に上山田村民は昼夜を分かず神仏に祈願し、
手掘りで温泉掘削に挑んでいた
それにより温泉湧出に成功したものの、その晩のうちに
千曲川の氾濫に遭い、河原は濁水で満たされていた
ことがあった
明治時代の洪水被害からの復旧作業の様子（戸倉温泉）
伝説は掘っては流されるということを際限なく繰り返し、
賽の河原と人々を嘆かせたと言われる
上山田温泉の歴史そのものなのである
観光振興の一環
正明館社長のインタビュー通りに伝説は新興の温泉地を
宣伝するために創作したものだろう
万葉歌碑除幕式において揮毫した佐々木信綱博士は
その祝辞の中で、万葉歌碑建設発起人の山崎等は
その随想の中でこう語っている
月の名所で有名な長楽寺の姨石
古今集の「更科や姨捨山に照る月を見て」の歌で姨捨山は
月の名所となり
小諸は島崎藤村の「千曲なる古城のほとり・・・」の
千曲川旅情の歌で有名になり
熱海は尾崎紅葉の「金色夜叉」でいっそう有名になり
伊香保は徳富蘆花の「不如帰」で知られるようになった
上山田は万葉歌碑によって宣伝の端緒にしたい
文化の地・上山田
戦時中に温泉街を守ろうと奔走し、万葉集や短歌に
親しんできた山崎等は上山田の持つ歴史や文化というものを
広く宣伝したいと考えたのではなかろうか
現在ではきれいに舗装されている千曲川のほとりにある
萬葉公園も当時はコンクリートで固められておらず、
河原には月見草が咲き乱れ、夜のとばりが下りた千曲川には
夜釣りの漁火が揺れる幻想的な風景があったはずである
その名も美しき万葉橋
それは万葉集に歌われた恋の舞台であり、
上山田の人間は古の昔より千曲川と共に生きてきた
山崎等はそんな上山田に息づく文化の香りというものを
万葉歌碑をきっかけにして発信したかったのではあるまいか
山崎等らの作か
萬葉公園には名曲「千曲川」の碑もある
千曲川歌碑背面。「千曲川」を作詞した山口洋子氏の言葉
読売新聞には「お政の物語は、開湯した1893年（明治26年）
以降に創作したとみられる」とある
明治26年は戸倉温泉の開湯で上山田温泉の開湯は
明治36年（1903）である
伝説に十一面観音や上山田温泉開発のエピソードが
ふんだんに盛り込まれているのを見れば、これは上山田の
人間が上山田温泉開湯以降に作ったものではないか
「千曲川」の碑からがボタンを押せば五木ひろしの美声が流れる。ボリュームが大きいので注意
万葉歌碑発起人の山崎等は万葉集はじめ短歌など
文学の造詣も深い
「ふるさとは 閑古鳥鳴きて 静かなり
土耕して ここに死ぬべし」
私の故郷はカッコウの鳴く静かな所だ
私は農民として暮らして故郷で生涯を終える
という萬葉公園に歌碑として建立された
山崎等の歌である
あるいは「こいしの湯伝説」は山崎等、もしくはその同志
たちの作ではなかろうか
昭和12年の万葉歌碑建設計画と共に考えたのかもしれない
上山田を愛し、美しい歌を詠める山崎等ならではの
佳麗さや可憐さがこいしの湯伝説には秘められているのである
山崎等の歌碑
叶えたい恋のある人は
夜間のライトアップも美しい赤い小石のモニュメント
お政が探した赤い小石は水と緑と潤いのある公園にある
「しあわせの赤い小石」としてそのモニュメントを見ることができる
また大正橋の歩道には所々に赤い石が埋め込まれている
大正橋に埋め込まれた赤い小石
「恋愛はチャンスではないと思う。私はそれを意志だと思う」
かの太宰治はこう言った
あきらめきれない恋やなんとしても遂げたい恋があるなら、
水と緑と潤いのある公園や大正橋を訪れて赤い小石に
触れてみるといい
お政のように苦難をいとわず、雪をも溶かす情熱と強い意志で
赤い小石に触れれば、あなたはたちまち100個目の小石を
拾うことができるはずだ
データ
歌碑（山崎等）
所在地 上山田温泉萬葉公園（北側）
寸法（㎝） 72×99
建立年代 昭和41年4月15日
碑には「この川に一つとなりて流れゆく親しさを見よ
水の心の」
「ふるさとは閑古鳥鳴きて静かなり土耕してここに死ぬべし」
「等」
背面に山崎等の生い立ちと歌碑建設の経緯等がある
「昭和四十一年四月十五日」「山崎等翁歌碑建立委員会」
歌碑（千曲川）
寸法（㎝） 135×162
建立年代 平成4年5月
碑には千曲川の歌詞、「平成三年秋」「山口洋子」
背面に作詞家の山口洋子による千曲川についての
言葉がある
しあわせの赤い小石モニュメント
所在地 上山田温泉水と緑と潤いのある公園
寸法（㎝） 7
建立年代
触ると幸せになれるという赤い小石
地図（萬葉公園（北側）
地図（水と緑と潤いのある公園）
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